APOCALYPTO

Me pareció que Mel Gibson debió haber contado con la ayuda de muy buenos investigadores de la cultura Maya para poder recrear a su sociedad de esta manera. Fuera de usar un elenco casi completamente Maya y de crear una película enteramente hablada en Quiche Maya (dos grandes méritos de por si), la recreación de esta civilización esta bastante acoplada a una visión académica de las ciudades Maya.

En efecto, nuestras nuevas interpretaciones de los Maya han dejado atrás las visiones románticas de los Maya como astrólogos pacifistas que solo se dedicaban a ver los cielos. Hoy sabemos que la guerra era difundida en Guatemala y Honduras. Esto es especialmente cierto para el periodo post-clásico (en el cual la película toma lugar). El representar a las elites Maya como manipuladoras de los fenómenos astrológicos con el objetivo de subordinar a las masas sin acceso a alta educación (como es presentado en la escena en que el sacerdote mayor y el soberano Maya están arriba del templo pirámide) lo cual tiende a confundir, además existe varios rastros atestan a la tradición por parte de soberanos Maya de sentarse sobre personas como si estos fueran tronos. La película, en fin, logra de una manera muy efectiva demostrar la opulencia (y quizás decadencia) de la elite Maya.

Por el otro lado, el héroe de la película (que representa una manera benigna de vivir entorno a la naturaleza) también es Maya, sino que de una procedencia rural. Este realmente parece ser el factor común en las películas de Mel Gibson, que las personas de lugares remotos, pacíficos, y campestres se ven continuamente oprimidos por los regímenes violentos de las "civilizaciones" del mundo. Esto puede ser claramente debatido como una simplificación Hollywoodense.

Apocalypto, es una película bastante entretenida que al mismo tiempo nos deja ver una reconstrucción bastante fenomenal de lo que pudo haber sido una ciudad Maya en un día feriado. Y por si sobrara duda, es una reconstrucción arqueológica mejor que películas como Troya. Además de esto que el tema de las civilizaciones precolombinas en un escenario público y por ello puede despertar el interés de muchos, que ni sospechaban de su existencia (y de estos últimos hay bastantes todavía). Los medios despiertan conciencias, pero a menudo hay que preguntarse con que fin se busca removerlas.
“La cultura (toda cultura) tiene un tinte político (admitido o no) y lo que nos corresponde como seres pensantes es saber reconocerlo.”

FMRH